परिशिष्ट IV – डॉ.बी. आर. अम्बेडकर द्वारा गांधी के उपवास पर वक्तव्य
परिचय: 19 सितंबर 1932 को डॉ. बी. आर. अम्बेडकर द्वारा गांधीजी के उपवास पर किया गया वक्तव्य, ब्रिटिश सरकार द्वारा प्रस्तावित दलित वर्गों के लिए साम्प्रदायिक प्रतिनिधित्व के विरोध में गांधीजी के चरम प्रदर्शन के लिए एक व्यापक प्रतिक्रिया है। अम्बेडकर दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्रों का विरोध करने के लिए गांधीजी के मरणोपरांत उपवास के निर्णय पर आश्चर्य और चिंता व्यक्त करते हैं, यह उजागर करते हुए कि भारत में हाशिये पर रहने वाले समुदायों के लिए राजनीतिक प्रतिनिधित्व कितना महत्वपूर्ण है।
सारांश: अम्बेडकर अपने वक्तव्य में गांधीजी के उपवास के प्रति अपनी अविश्वास और इसकी अनावश्यकता को कुशलतापूर्वक व्यक्त करते हैं। वे तर्क देते हैं कि साम्प्रदायिक प्रतिनिधित्व का मुद्दा, जिसे गांधीजी ने गोलमेज सम्मेलन में मामूली समझा था, जीवन और मृत्यु का विषय नहीं होना चाहिए। अम्बेडकर दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्रों की आवश्यकता का बचाव करते हैं, उनके सामाजिक-आर्थिक कमजोरियों और जाति हिंदुओं द्वारा उत्पीड़न के इतिहास को देखते हुए उनके अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए इसे आवश्यक मानते हैं। वे गांधीजी के रुख को चुनौती देते हैं, जोर देकर कहते हैं कि दलित वर्गों के लिए समान अधिकारों और प्रतिनिधित्व की लड़ाई उनके सशक्तिकरण के लिए महत्वपूर्ण है और इसे गांधीजी के प्रदर्शन द्वारा कम नहीं किया जाना चाहिए।
मुख्य बिंदु
- गांधीजी की कार्रवाई पर आश्चर्य: अम्बेडकर साम्प्रदायिक प्रश्न के सापेक्ष महत्व को देखते हुए गांधीजी के चरम कदम पर आश्चर्य व्यक्त करते हैं।
- अलग निर्वाचन क्षेत्रों की आवश्यकता: वे तर्क देते हैं कि बहुसंख्यक तानाशाही के खिलाफ दलित वर्गों की सुरक्षा के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्र आवश्यक हैं और उनकी सामाजिक-आर्थिक कमजोरियों को रेखांकित करते हैं।
- दलित वर्गों के लिए राजनीतिक शक्ति का विरोध: अम्बेडकर अन्य समुदायों के प्रति गांधीजी के रुख में विसंगति को उजागर करते हुए अलग निर्वाचन क्षेत्रों के विरोध की गांधीजी की चयनात्मक आलोचना करते हैं।
- हिन्दू समाज के विभाजन का भय: अम्बेडकर गांधीजी के इस भय का खंडन करते हैं कि अलग निर्वाचन क्षेत्र हिन्दू समाज को विभाजित कर देंगे, कहते हैं कि अन्य समुदायों को इसी तरह के अधिकार दिए गए हैं बिना ऐसे परिणामों के।
- गांधीजी की पद्धतियों की आलोचना: अम्बेडकर गांधीजी की पद्धति की आलोचना करते हैं जैसे कि यह जबरदस्ती और संभवतः हानिकारक हो, जो सद्भावना के बजाय घृणा को बढ़ावा देती है।
वार्ता के प्रति खुलापन: गंभीर आलोचना के बावजूद, अम्बेडकर गांधीजी के प्रस्तावों पर विचार करने के लिए खुले हैं, दलित वर्गों के अधिकारों के लिए संवैधानिक गारंटी की आवश्यकता पर जोर देते हैं।
निष्कर्ष: अम्बेडकर का वक्तव्य गांधीजी के साम्प्रदायिक पुरस्कार के खिलाफ उपवास पर एक मार्मिक और तर्कसंगत आलोचना है, जो भारत में दलित वर्गों के राजनीतिक प्रतिनिधित्व और सशक्तिकरण की मौलिक आवश्यकता को रेखांकित करती है। वह गांधीजी की राष्ट्र के प्रति प्रतिबद्धता का सम्मान करते हुए, उपवास की पद्धति और तर्क के पीछे के कारण का दृढ़ता से विरोध करते हैं, हाशिये पर रहने वाले समुदायों के लिए न्याय और समानता सुनिश्चित करने का एकमात्र विश्वसनीय साधन के रूप में कानूनी सुरक्षा की वकालत करते हैं। वक्तव्य भारत के भविष्य के लिए दो दृष्टिकोणों के बीच एक गहरे संघर्ष को प्रतिबिंबित करता है – एक दमित समुदायों के तत्काल राजनीतिक सशक्तिकरण पर केंद्रित है, और दूसरा सामाजिक सुधार के नैतिक दृष्टिकोण पर।