अध्याय 8:वास्तविक मुद्दा अछूत क्या चाहते हैं – कांग्रेस और गांधी ने अछूतों के साथ क्या किया – वन वीक सीरीज – बाबासाहेब डॉ.बी.आर.आंबेडकर

अध्याय 8:वास्तविक मुद्दा अछूत क्या चाहते हैं

यह अध्याय भारत के स्वतंत्रता संग्राम और सामाजिक न्याय के संदर्भ में अछूतों की आकांक्षाओं और मांगों पर गहराई से विचार करता है।

 

सारांश:डॉ. अंबेडकर ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और महात्मा गांधी द्वारा अछूतों के सामने आने वाली समस्याओं के समाधान में निभाई गई भूमिका की कड़ी आलोचना की है, जिन्हें अब दलित के नाम से जाना जाता है। उन्होंने तर्क दिया कि उनके प्रयास दलित मुक्ति के कारण के लिए अपर्याप्त और कभी-कभी प्रतिकूल थे। अध्याय में अछूतों की सामाजिक समानता और राजनीतिक प्रतिनिधित्व की इच्छा पर विस्तार से बताया गया है, जो कांग्रेस और गांधी द्वारा प्रस्तावित सतही सुधारों से परे है।

 

मुख्य बिंदु:

 

  1. समानता की मांग: अछूत हिंदू समाज में समान स्थिति चाहते थे, जो उन्हें कठोर जाति व्यवस्था के कारण इनकार कर दिया गया था।
  2. राजनीतिक प्रतिनिधित्व: वे विधायी निकायों में उचित प्रतिनिधित्व चाहते थे, ताकि कानूनों और नीतियों के निर्माण में उनकी आवाज़ सुनी जा सके।
  3. शिक्षा और रोज़गार तक पहुँच: अध्याय में शिक्षा और सरकारी नौकरियों में समान अवसरों की मांग को उजागर किया गया है, जो व्यवस्थागत भेदभाव के कारण अछूतों के लिए अधिकांशतः दुर्गम थे।
  4. कांग्रेस और गांधी की आलोचना: अंबेडकर ने अछूत मुद्दे के प्रति कांग्रेस और गांधी के दृष्टिकोण की आलोचना की, तर्क दिया कि उनके तरीके संरक्षकवादी थे और जाति भेदभाव के मूल कारणों को संबोधित नहीं करते थे।
  5. अलग मतदाता सूची: अछूतों की एक महत्वपूर्ण मांग उनके लिए अलग मतदाता सूची की थी, जिससे वे अपने प्रतिनिधियों का चुनाव कर सकें, जिसका गांधी ने कड़ा विरोध किया, जिससे प्रसिद्ध पूना पैक्ट हुआ।

 

निष्कर्ष:डॉ. अंबेडकर ने निष्कर्ष निकाला कि अछूतों के वास्तविक उत्थान के लिए राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों की आवश्यकता है, जो कांग्रेस और गांधी द्वारा प्रस्तावित प्रतीकात्मक उपायों से परे है। वह एक ऐसे समाज की वकालत करते हैं जहां समानता केवल एक संवैधानिक वादा नहीं है, बल्कि सभी के लिए, विशेष रूप से सबसे हाशिए के लोगों के लिए एक जीवित वास्तविकता है। यह अध्याय न्याय और समानता के लिए अछूतों द्वारा जारी संघर्ष की शक्तिशाली याद दिलाता है और जाति व्यवस्था को खत्म करने के लिए व्यापक सुधारों की आवश्यकता है।