परिशिष्ट IV:स्मार्त धर्म – हिंदू धर्म में पहेलियाँ – वन वीक सीरीज – बाबासाहेब डॉ.बी.आर.बाबासाहेब आंबेडकर

परिशिष्ट IV:स्मार्त धर्म

सारांश:यह अनुलग्नक स्मार्त धर्म में गहराई से उतरता है, जो हिन्दू धार्मिक प्रथाओं के कैनोनिकल और विधिक पहलुओं पर केंद्रित है, जैसा कि स्मृतियों या धर्मशास्त्रों में रेखांकित है। ये ग्रंथ शासन और नागरिक कर्तव्यों से लेकर पापों के लिए प्रायश्चित और दंडों तक, विषयों की व्यापक श्रेणी को कवर करते हैं, समाजीय दायित्वों और आध्यात्मिक आचरण के संरचित स्वरूप पर जोर देते हैं।

मुख्य बिंदु:

  1. स्मृतियों पर आधारित:स्मार्त धर्म मूल रूप से स्मृतियों पर आधारित है, जिन्हें हिन्दू धर्म की विधि पुस्तकें माना जाता है। ये ग्रंथ समाज के लिए एक व्यापक विधिक और नैतिक ढांचा प्रदान करते हैं, विभिन्न सामाजिक वर्गों के कर्तव्यों और दायित्वों के साथ-साथ व्यक्तियों द्वारा प्रदर्शन किए जाने वाले आध्यात्मिक अनुष्ठानों और समारोहों का विस्तार से वर्णन करते हैं।
  2. पांच सिद्धांत:स्मार्त धर्म के केंद्र में पांच सिद्धांत हैं, जिसमें देवताओं की त्रिमूर्ति—ब्रह्मा (सृजनकर्ता), विष्णु (पालनहार), और महेश या शिव (विध्वंसक)—में विश्वास सर्वोपरि है। यह त्रिमूर्ति देवताओं के पंथ को इन तीन मुख्य देवताओं पर सरलीकृत करती है, पूजा और धार्मिक अभ्यास के ध्यान को संरेखित करती है।
  3. शुद्धिकरण समारोह (संस्कार):स्मार्त धर्म का एक और महत्वपूर्ण पहलू विशिष्ट शुद्धिकरण समारोहों के प्रदर्शन पर जोर है, जिन्हें अपनी धार्मिक शुद्धता और सामाजिक स्थिति को बनाए रखने के लिए आवश्यक माना जाता है। इन समारोहों का प्रदर्शन न करने से अनुग्रह से गिरने का विश्वास है।
  4. नैतिक और विधिक संहिताएँ:स्मृतियाँ पारिवारिक कर्तव्यों से लेकर सामाजिक दायित्वों तक जीवन के विभिन्न पहलुओं को नियंत्रित करने वाली विस्तृत नैतिक और विधिक संहिताओं को निर्धारित करती हैं। ये कोड समाज के सुचारू संचालन को सुनिश्चित करने और धर्म, नैतिक आदेश को बनाए रखने के इरादे से हैं।
  5. आध्यात्मिक अधिकार:स्मृतियाँ ब्राह्मणों के आध्यात्मिक अधिकार को भी मजबूत करती हैं, उन्हें धार्मिक ज्ञान और अभ्यास के संरक्षकों के रूप में स्थापित करती हैं। यह हिन्दू समाज के भीतर हायरार्किक संरचना को रेखांकित करता है, जहां ब्राह्मण धार्मिक कानून को मार्गदर्शन और व्याख्या करने में एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं।