भाग IV: अस्पृश्यता की उत्पत्ति के नए सिद्धांत
अध्याय – 9 – बौद्ध धर्म के प्रति अवमानना, अस्पृश्यता की जड़
“द अनटचेबल्स: वे कौन थे और वे अस्पृश्य क्यों बने?” से “बौद्ध धर्म के प्रति अवमानना, अस्पृश्यता की जड़” अध्याय, भारतीय समाज में अस्पृश्यता की उत्पत्ति और इसके स्थायित्व पर एक क्रांतिकारी दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है। डॉ. बी.आर. आंबेडकर का सिद्धांत है कि अस्पृश्यता की शुरुआत भारत में बौद्ध धर्म के ह्रास के साथ ब्राह्मणों द्वारा बौद्धों की उपेक्षा और सामाजिक बहिष्कार से हुई थी। यह सारांश, मुख्य बिंदुओं और एक निष्कर्ष के साथ, इस विचारोत्तेजक अध्याय का संक्षिप्त अन्वेषण प्रदान करता है।
सारांश
डॉ. आंबेडकर मानते हैं कि अस्पृश्यता की जड़ें ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म के बीच ऐतिहासिक संघर्ष में हैं। जैसे-जैसे भारत में बौद्ध धर्म कमजोर पड़ने लगा, जिसे मुख्य रूप से ब्राह्मणिक ह हिंदू धर्म के पुनरुत्थान द्वारा विस्थापित किया गया, उसके अनुयायी खुद को बढ़ते हुए हाशिये पर पाते हैं। यह हाशियाकरण केवल सामाजिक या धार्मिक नहीं था बल्कि आर्थिक और शिक्षात्मक वंचना का रूप भी ले चुका था। ब्राह्मणों ने, अपनी श्रेष्ठता को पुनः स्थापित करने की कोशिश में, न केवल धार्मिक रूप से बौद्धों को दरकिनार किया बल्कि सामाजिक रूप से भी, उन्हें अस्पृश्य बना दिया। बौद्ध धर्म की गिरावट, अम्बेडकर के अनुसार, इसकी दार्शनिक कमियों के कारण नहीं थी बल्कि ब्राह्मणों द्वारा इसके अनुयायियों को नीचा दिखाने और सामाजिक रूप से बहिष्कृत करने के व्यवस्थित अभियान के कारण थी, जिससे अस्पृश्यता की प्रणाली की नींव पड़ी।
मुख्य बिंदु:
- ऐतिहासिक संदर्भ: प्राचीन भारत में धार्मिक और सामाजिक प्रभुत्व के लिए ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म के बीच संघर्ष।
- आर्थिक और सामाजिक बहिष्कार: जैसे-जैसे बौद्ध धर्म कमजोर पड़ा, उसके अनुयायी न केवल अपनी धार्मिक स्थिति खो बैठे बल्कि उनकी सामाजिक और आर्थिक स्थिति भी खराब हो गई।
- ब्राह्मणिक श्रेष्ठता: ब्राह्मणवाद के पुनरुत्थान को बौद्धों को जानबूझकर दरकिनार करने और उन्हें अस्पृश्य बनाकर ब्राह्मणिक दब दबी को स्थापित और बनाए रखने के एक साधन के रूप में चिह्नित किया गया।
- सांस्कृतिक और धार्मिक कारक: बौद्ध धर्म से ब्राह्मणवाद में जाने का मार्ग प्रमुख धार्मिक अभ्यासों में महत्वपूर्ण परिवर्तनों को शामिल करता है, जिसने पूर्व बौद्धों को और अधिक विमुख कर दिया।
- विधान और सामाजिक आदेश: अम्बेडकर यह चर्चा करते हैं कि कैसे ब्राह्मणिक ग्रंथों और कानूनों ने बौद्धों के सामाजिक बहिष्कार को कोडीकृत किया, प्रभावी रूप से अस्पृश्यता को संस्थागत बना दिया।
निष्कर्ष:
डॉ. अम्बेडकर का “बौद्ध धर्म के प्रति अवमानना जैसे अस्पृश्यता की जड़” में विश्लेषण एक आकर्षक तर्क प्रस्तुत करता है कि भारत में अस्पृश्यता की उत्पत्ति ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म के बीच ऐतिहासिक दुश्मनी और संघर्ष में है। यह संघर्ष, धार्मिक, सामाजिक, और आर्थिक प्रभुत्व के लिए संघर्ष में निहित है, जिसने बौद्धों के व्यवस्थित हाशियाकरण को जन्म दिया। ब्राह्मणवाद के उत्थान के साथ, यह बौद्धों के सामाजिक और धार्मिक वंचन के माध्यम से अपनी प्रभुत्व को मजबूत किया, अस्पृश्य वर्ग के लिए आधार तैयार करता है। अम्बेडकर की अंतर्दृष्टि जाति प्रणाली पर एक क्रांतिकारी परिप्रेक्ष्य प्रदान करती है, जो भारतीय समाज में चिरकालिक सामाजिक विभाजन के लिए योगदान देने वाले ऐतिहासिक अन्यायों को उजागर करती है।