अध्याय – 14 – गोमांस खाने से टूटे हुए लोग अछूत क्यों बनें?
डॉ. बी.आर. अम्बेडकर द्वारा लिखित पुस्तक “द अनटचेबल्स: व्हो वेयर दे एंड व्हाई दे बेकम अनटचेबल्स?” में “गोमांस खाने से टूटे हुए लोग अछूत क्यों बनें?” नामक अध्याय, विशेष रूप से गोमांस के सेवन को एक केंद्रीय कारक के रूप में मानते हुए, कुछ भारतीय समुदायों के अछूतता के पीछे के सामाजिक-ऐतिहासिक कारणों की गहराई से खोज करता है। यहाँ इस अध्याय से एक सारांश, मुख्य बिंदु, और निष्कर्ष दिया गया है:
सारांश:
डॉ. अम्बेडकर का मानना है कि प्राचीन भारत में विभिन्न समुदायों, ब्राह्मणों सहित, में गोमांस खाने की प्रथा व्यापक रूप से प्रचलित थी और शुरू में इसे अछूतता या सामाजिक बहिष्करण से जोड़ा नहीं गया था। शाकाहार की ओर बदलाव और हिन्दू धर्म में गाय की पवित्रता का बाद में आगमन, सामाजिक और धार्मिक प्रथाओं में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन को चिह्नित करता है। अम्बेडकर के अनुसार, यह संक्रमण अछूतता के उद्भव में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि गोमांस खाने की प्रथा को जारी रखने वाले समुदायों को धीरे-धीरे हाशिये पर रखा गया और बाद में उन्हें अछूत के रूप में ब्रांडेड किया गया।
मुख्य बिंदु:
- गोमांस खाने की ऐतिहासिक स्वीकृति: प्राचीन भारतीय ग्रंथ, जैसे कि वेद, यह दर्शाते हैं कि ब्राह्मणों और क्षत्रिय वर्ग सहित समाज के विभिन्न स्तरों द्वारा गोमांस का सेवन किया जाता था। अनुष्ठानिक बलिदानों में अक्सर मवेशियों की हत्या शामिल होती थी, और गोमांस आहार का एक हिस्सा था।
- धार्मिक प्रथाओं में परिवर्तन: अहिंसा की ओर बदलाव और कृषि अर्थव्यवस्था के बढ़ते महत्व ने मवेशियों को उनके कृषि उपयोगिता के लिए अधिक मूल्यवान बना दिया बजाय कि मांस के स्रोत के रूप में। इससे गाय की हत्या पर प्रतिबंध लग गया।
- अछूतता का उद्भव: विकसित होते नियमों का पालन न करने वाले समुदाय और जो गोमांस खाने की प्रथा को जारी रखे, उन्हें धीरे-धीरे अलग-थलग पाया गया। समय के साथ, यह आहारिक आदत एक महत्वपूर्ण सामाजिक भेदभाव का संकेतक बन गई, जिससे अछूत जातियों का निर्माण हुआ।
- गाय की पवित्रता: हिन्दू धर्म में गाय की स्थिति को एक पवित्र दर्जा दिया गया, जिसने गोमांस खाने वाले समुदायों के सामाजिक बहिष्करण को और अधिक मजबूत किया। गायों की रक्षा करना एक धार्मिक और नैतिक कर्तव्य बन गया, जिसने शाकाहारियों और गोमांस खाने वालों के बीच की खाई को मजबूत किया।
निष्कर्ष:
डॉ. अम्बेड कर का निष्कर्ष है कि भारत में अछूतता की स्थापना को केवल एक कारण के रूप में नहीं देखा जा सकता है, बल्कि यह जटिल सामाजिक-धार्मिक परिवर्तनों का परिणाम है। गोमांस खाने के प्रतिबंध और गाय की पवित्रता को प्रमुख कारक के रूप में उभरा, जिसने कुछ समुदायों के कलंकीकरण और अंततः अछूतता का योगदान दिया। यह ऐतिहासिक जांच गहरे बैठे सामाजिक वर्गीकरणों पर प्रकाश डालती है और अछूतता के विचार को एक समयहीन या भारतीय समाज का एक अनिवार्य अंग के रूप में चुनौती देती है, इसके बजाय यह सुझाव देती है कि यह एक संरचना है जो समय के साथ बदलते सामाजिक-आर्थिक और धार्मिक प्रथाओं के जवाब में विकसित हुई है।