अध्याय – 4
क्या हिन्दू सामाजिक व्यवस्था व्यक्ति को मान्यता देती है?
सारांश:
हिंदू सामाजिक व्यवस्था और इसका संबंध कम्युनिज़्म की पूर्व-आवश्यकताओं के साथ व्यक्ति की पहचान, नैतिक जिम्मेदारी, और भाईचारे के लेंस के माध्यम से व्यापक रूप से जांचा गया है। हिंदू सामाजिक व्यवस्था, मूलतः व्यक्तिवाद की बजाय वर्ण या वर्ग में निहित, एक स्वतंत्र सामाजिक व्यवस्था के आदर्शों के साथ कठोर विरोधाभास प्रस्तुत करती है जो व्यक्तित्व, समानता, भाईचारे, और स्वतंत्रता की पहचान पर आधारित हैं।
मुख्य बिंदु:
- व्यक्तिगत पहचान: एक स्वतंत्र सामाजिक व्यवस्था के विपरीत जो व्यक्ति को स्वयं में एक अंत मानती है, हिंदू सामाजिक व्यवस्था मुख्य रूप से वर्ग या वर्ण के आसपास आयोजित होती है। यह व्यक्ति की विशिष्टता या नैतिक जिम्मेदारी को पहचानती नहीं है, इस प्रकार राज्य या समाज के विरुद्ध व्यक्तिगत अधिकारों की अवधारणा को कमजोर करती है।
- भाईचारा और समानता: हिंदू सिद्धांत बताता है कि विभिन्न वर्ग दिव्यता के विभिन्न भागों से बनाए गए थे, जिससे एक कठोर पदानुक्रमिक संरचना का निर्माण होता है। यह विश्वास मूल रूप से भाईचारे और समानता के सिद्धांतों के विरुद्ध है, क्योंकि यह वर्गों में अलगाव और श्रेष्ठता की भावना को बढ़ावा देता है। विभिन्न वर्गों के बीच भाईचारे की अनुपस्थिति आपसी सम्मान और समझ के आधार पर एक संयुक्त सामाजिक व्यवस्था की संभावना को नकारती है।
- स्वतंत्रता: हिंदू सामाजिक व्यवस्था में वर्ग भेदों पर जोर और पवित्रता के बनाए रखने के लिए अलगाव के माध्यम से व्यक्तिगत स्वतंत्रता, जिसमें गतिविधि, भाषण, और कार्य की स्वतंत्रता शामिल है, पर प्रतिबंध लगाया जाता है। राजनीतिक और नागरिक स्वतंत्रताएँ समझौता कर दी जाती हैं, क्योंकि सामाजिक प्रणाली सभी व्यक्तियों की शासन या सामाजिक पुनर्गठन में भागीदारी का समर्थन नहीं करती है।
निष्कर्ष:
हिंदू सामाजिक व्यवस्था, अपने वर्ग भेदों पर आधारित मूल निर्भरता और समाज के परिणामी विभाजन के साथ, कम्युनिज़्म की पूर्व-आवश्यकताओं को पूरा करने में विफल रहती है, जो मूल रूप से एक स्वतंत्र सामाजिक व्यवस्था के सिद्धांतों पर आधारित हैं: व्यक्तिगत पहचान, समानता, भाईचारा, और स्वतंत्रता। इस जांच से पता चलता है कि हिंदू सामाजिक व्यवस्था व्यक्ति को उसकी वर्ग पहचान से परे नहीं पहचानती है, न ही यह अपने सदस्यों के बीच भाईचारा या समानता को बढ़ावा देती है। ऐसी सामाजिक ढांचा मूल रूप से कम्युनिस्ट विचारधारा, जो एक वर्गहीन समाज की वकालत करती है जहां व्यक्तियों को शोषण और भेदभाव से मुक्त किया जाता है और जहां भाईचारा, समानता, और स्वतंत्रता परम महत्वपूर्ण हैं, के मूल्यों के साथ असंगत है।