परिशिष्ट – II
अनिवार्य विवाह
सारांश: यह खंड मनु द्वारा अनिवार्य विवाह के आरोपण की महत्वपूर्ण जांच करता है, जो किसी व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में चिह्नित है, जो पिछली परंपराओं से एक महत्वपूर्ण प्रस्थान है। यह मनु द्वारा निर्धारित किए गए अनुसार, त्याग या तपस्या के मार्ग का पीछा करने से पहले अनिवार्य विवाह के निहितार्थों का पता लगाता है।
मुख्य बिंदु:
- अनिवार्य विवाह: मनु ने पारंपरिक प्रणाली को क्रांतिकारी बनाकर विवाह को सभी के लिए अनिवार्य बना दिया, इसे वनप्रस्थ (वन निवास) या संन्यास (त्याग) जैसे जीवन के अन्य चरणों में प्रवेश के लिए एक पूर्वापेक्षा के रूप में स्थापित किया।
- जीवन चरणों का क्रमिक क्रम: मनु के अनुसार, जीवन चार आश्रमों में क्रमिक रूप से विभाजित है – ब्रह्मचर्य (छात्रजीवन), गृहस्थ (गृहस्थी), वनप्रस्थ (वन निवास), और संन्यास (त्याग)। इस प्रणाली के अनुसार, किसी को पहले अपनी शिक्षा (ब्रह्मचर्य) पूरी करनी चाहिए, विवाहित जीवन (गृहस्थ) में प्रवेश करना चाहिए, और केवल तब ही वे वनप्रस्थ और संन्यास के चरणों में आगे बढ़ सकते हैं।
- सीधे तपस्या का निषेध: मनु स्पष्ट रूप से व्यक्तियों को गृहस्थ चरण को बायपास करके सीधे तपस्या को अपनाने से मना करते हैं, यह तर्क देते हुए कि ऐसा मार्ग आध्यात्मिक पतन की ओर ले जाता है। यह रुख पिछले मानदंडों से एक कट्टरपंथी परिवर्तन था जिसने व्यक्तियों को अपनी शिक्षा पूरी होने के बाद जीवन पथ चुनने की अनुमति दी थी।
- सामाजिक निहितार्थ: अनिवार्य विवाह के प्रवर्तन ने विशेष रूप से व्यक्तियों की स्वतंत्रता को सीमित करने में गहरे सामाजिक निहितार्थ रखे, जो पहले विवाह में प्रवेश किए बिना ब्रह्मचर्य या तपस्या चुनने के लिए थे। यह नियम संभवतः बौद्ध भिक्षुवाद के प्रभाव को कम करने के लिए था, जिसने घरेलू जिम्मेदारियों के मध्यवर्ती चरण के बिना धार्मिक जीवन में सीधे प्रवेश की अनुमति दी थी।
- प्रणाली की आलोचना: परिशिष्ट मनु की प्रणाली की इसकी कठोरता और व्यक्तियों और समाज पर हानि पहुँचाने की संभावना के लिए आलोचना करता है, जो व्यक्तिगत झुकाव या परिस्थितियों की परवाह किए बिना विवाह को मजबूर करता है। यह ऐसी प्रणाली के पीछे की तर्कसंगतता पर प्रश्न उठाता है, सुझाव देता है कि यह आध्यात्मिक प्रगति की तुलना में सामाजिक नियंत्रण के बारे में अधिक हो सकता है।
निष्कर्ष: मनु द्वारा अनिवार्य विवाह का आरोपण प्राचीन भारत के सामाजिक और धार्मिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका समाज की संरचना और व्यक्ति के आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग पर व्यापक प्रभाव पड़ता है। यह प्रणाली समाज की स्थिरता और आध्यात्मिक प्रगति के आधार के रूप में गृहस्थ चरण को प्राथमिकता देती है, हिंदू धर्म के भीतर विविध अभ्यासों और विश्वासों को एकीकृत करने और नियंत्रित करने की एक व्यापक रणनीति को प्रतिबिंबित करती है।