XII
निष्कर्ष
सारांश:
डॉ. बी.आर. अंबेडकर भारत में सांप्रदायिक गतिरोध के समाधान के लिए नए समाधानों की खोज करते हैं, विशेष प्रस्तावों के ऊपर सिद्धांतों पर जोर देते हैं। वे कहते हैं कि अगर उनके द्वारा रेखांकित सिद्धांतों को स्वीकार किया जाए, तो सांप्रदायिक प्रश्न को संबोधित करना कम डरावना लगता है। अंबेडकर भारतीय स्थिति को ‘दिव्य निर्धारित भ्रम’ के रूप में वर्णित करते हैं, इसे एकीकरण से पहले के जर्मनी से तुलना करते हैं, और उम्मीद व्यक्त करते हैं कि, जर्मनी की तरह, भारत भी एकता की ओर अग्रसर होकर अपने भ्रम को दूर कर सकता है।
मुख्य बिंदु:
- नए समाधानों की खोज: अंबेडकर सांप्रदायिक मुद्दों को हल करने के लिए प्रस्ताव रखते हैं, इन प्रस्तावों को निर्देशित करने वाले सिद्धांतों के महत्व पर जोर देते हैं।
- सिद्धांतों पर जोर: जोर अधिक आधारभूत सिद्धांतों पर है न कि विस्तृत प्रस्तावों पर, यह सुझाव देते हुए कि इन सिद्धांतों की स्वीकृति से सांप्रदायिक समस्या को सरल बनाया जा सकता है।
- जर्मनी के साथ तुलना: भारत की स्थिति की तुलना इसके एकीकरण से पहले के जर्मनी से की गई है, यह संकेत देते हुए कि भारत भी अपनी अराजकता को क्रमिक, एकीकृत प्रयासों के माध्यम से हल कर सकता है।
- एकता के अवसर: भ्रम से एकता और व्यवस्था प्राप्त करने के लिए भारत के ऐतिहासिक अवसरों की चर्चा की गई है, जिसमें नेहरू संविधान और गोलमेज सम्मेलनों जैसे प्रयास शामिल हैं।
निष्कर्ष:
अंबेडकर के भारत में सांप्रदायिक गतिरोध को संबोधित करने के लिए प्रस्ताव अन्वेषणात्मक और सिद्धांतों पर आधारित हैं, जिनका उद्देश्य सांप्रदायिक प्रश्न को हल करने को कम डरावना बनाना है। वह भारत की स्थिति को राष्ट्रीय एकीकरण के ऐतिहासिक उदाहरणों के साथ समानांतर खींचते हैं, यह सुझाव देते हुए कि ठोस सिद्धांतों पर आधारित नए दृष्टिकोण के साथ, भारत अपनी सांप्रदायिक समस्याओं को पार कर सकता है। पिछली विफलताओं के बावजूद, अंबेडकर अपने प्रस्तावों की निष्पक्ष विचार-विमर्श के माध्यम से समाधान खोजने के प्रति आशावादी बने रहते हैं, दीर्घकालिक सांप्रदायिक समस्या के लिए नए दृष्टिकोण की आवश्यकता पर बल देते हैं।