धर्म और धम्म

पुस्तक – IV

धर्म और धम्म

“बुद्ध और उनका धम्म,” विशेष रूप से पुस्तक IV: “धर्म और धम्म” का अन्वेषण, पारंपरिक धार्मिक ढांचों और बौद्ध धर्म के अनूठे दार्शनिक आधारों के बीच के अंतरों पर एक गहरी चर्चा प्रस्तुत करता है, जैसा कि डॉ. बी.आर. अम्बेडकर द्वारा व्यक्त किया गया है। यह अंतर समाज के लिए अम्बेडकर द्वारा कल्पित परिवर्तनकारी दृष्टिकोण को समझने में मौलिक है, धम्म के लेंस के माध्यम से।

 

सारांश:

पुस्तक IV पारंपरिक धार्मिक सिद्धांतों की एक महत्वपूर्ण समीक्षा को रेखांकित करती है, उन्हें धम्म के समतावादी और तार्किक सिद्धांतों के साथ तुलना करती है। अम्बेडकर पारंपरिक धर्मों में निहित अनुष्ठानों, धर्मशास्त्रों, और सामाजिक वर्गीकरणों की जांच करते हैं, जो असमानता और अज्ञानता को बढ़ावा देते हैं। इसके विपरीत, धम्म तार्किकता, नैतिकता, और समानता का एक प्रकाश स्तम्भ के रूप में उभरता है, जो व्यक्तियों को सामाजिक अन्यायों और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति की ओर ले जाता है, सत्य, अहिंसा, और करुणा के पीछे की खोज के माध्यम से।

मुख्य बिंदु:

  1. धर्म की आलोचना: अम्बेडकर पारंपरिक धर्मों की आलोचना करते हैं क्योंकि वे सामाजिक विभाजनों को बनाए रखने और विशेष रूप से हाशिये पर रखे गए लोगों के खिलाफ अन्यायों को बढ़ावा देने में उनकी भूमिका के लिए।
  2. धम्म का सार: धर्म के विपरीत, धम्म केवल एक सेट अनुष्ठान नहीं है; यह व्यक्तिगत और सामाजिक परिवर्तन की ओर मार्गदर्शन करने वाला एक नैतिक कानून है।
  3. चार आर्य सत्य: इस प्रस्तुति में बुद्ध के शिक्षण का मूल – चार आर्य सत्य पर पुनर्विचार किया गया है, दुख की व्यापकता और इसके निवारण के मार्ग पर ध्यान केंद्रित करते हुए।
  4. आष्टांगिक मार्ग: आष्टांगिक मार्ग को नैतिक जीवन के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका के रूप में उजागर किया गया है, जो सही समझ, सही इरादे, और सही कार्यों पर जोर देता है।
  5. अनात्मा और अनिच्चा: ‘अनात्मा’ (अहं का अभाव) और ‘अनिच्चा’ (क्षणभंगुरता) की अवधारणाओं पर चर्चा की गई है, पारंपरिक धर्मों में शाश्वत आत्मा और स्थायी सुख की धारणाओं को चुनौती देते हुए।
  6. सामाजिक न्याय और समानता: धम्म को सामाजिक न्याय के लिए एक उपकरण के रूप में प्रस्तुत किया गया है, समानता, भाईचारे, और स्वतंत्रता को एक सामंजस्यपूर्ण समाज के लिए मूलभूत सिद्धांतों के रूप में वकालत करते हुए।

निष्कर्ष:

पुस्तक IV में अम्बेडकर का विचार-विमर्श बौद्ध धर्म की एक क्रांतिकारी पुनर्व्याख्या है, धम्म को केवल एक आध्यात्मिक पथ के रूप में नहीं, बल्कि सामाजिक सुधार के लिए एक गतिशील, तार्किक, और नैतिक ढांचे के रूप में स्थान देते हुए। यह डॉगमैटिक धार्मिक प्रथाओं के त्याग और व्यक्तिगत विकास, सामाजिक न्याय, और समानता को बढ़ावा देने वाले एक नैतिक कानून की स्वीकृति के लिए आह्वान करता है। इस दृष्टिकोण के माध्यम से, अम्बेडकर एक ऐसे समाज की कल्पना करते हैं जहां धम्म व्यक्तिगत ज्ञान और सामूहिक मुक्ति को सक्रिय करता है, पारंपरिक धार्मिक सिद्धांतों द्वारा लगाए गए सीमाओं को पार करते हुए।