अध्याय – VII
किसके साधन अधिक प्रभावी हैं
सारांश
“बुद्ध या कार्ल मार्क्स” का अध्याय VII मानवीय दुःख को कम करने और एक न्यायपूर्ण समाज की स्थापना के उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए बुद्ध और कार्ल मार्क्स द्वारा अपनाए गए साधनों की प्रभावशीलता का अन्वेषण करता है, जो कि उनके भिन्नताओं के बावजूद, मूलतः समान हैं। चर्चा मार्क्सवादियों द्वारा समर्थित हिंसा और तानाशाही के तरीकों की, बुद्ध के नैतिक दृष्टिकोण और स्वैच्छिक परिवर्तन पर जोर देने के साथ तुलना में होती है।
मुख्य बिंदु
- साधनों की तुलना: बुद्ध और मार्क्स के दृष्टिकोणों में काफी भिन्नता है। मार्क्सवादी साम्यवाद की स्थापना के लिए हिंसा और प्रोलेतेरियट की तानाशाही को आवश्यक साधन मानते हैं, जबकि बुद्ध ने नैतिक परिवर्तन और शांतिपूर्ण साधनों के माध्यम से धार्मिकता की स्थापना की वकालत की।
- हिंसा का मूल्यांकन: जबकि कभी-कभी बल की आवश्यकता को स्वीकार करते हुए, पाठ यह रेखांकित करता है कि शासन के साधन के रूप में हिंसा मूल रूप से अस्थायी और अनिश्चित है, जो एक स्थायी समाधान प्रदान नहीं करती है।
- बुद्ध का नैतिक बल पर जोर: बुद्ध की शिक्षाएँ व्यक्ति के नैतिक दृष्टिकोण को बदलने पर केंद्रित हैं, ऐसे समाज की वकालत करती हैं जहां व्यक्ति स्वैच्छिक रूप से धार्मिक सिद्धांतों का पालन करते हैं, मार्क्सवादी रणनीतियों में निहित बाध्यता के बिना।
- स्थायी तानाशाही की आलोचना: पाठ एक स्थायी तानाशाही की अवधारणा के खिलाफ तर्क देता है, यह सुझाव देते हुए कि सच्चे सामाजिक परिवर्तन के लिए आध्यात्मिक मूल्यों के साथ-साथ भौतिक कल्याण की आवश्यकता होती है, जिसे मार्क्सवाद अनदेखा करता है।
- राज्य का विलुप्त होना: चर्चा कम्युनिस्ट वादे के राज्य के अंततः विलुप्त होने के बारे में प्रश्न उठाती है, तानाशाही के बाद राज्य की जगह क्या लेगा इसके लिए एक स्पष्ट दृष्टिकोण की कमी को उजागर करती है और यह सुझाव देती है कि बौद्ध धर्म के समान एक नैतिक आधार, एक अधिक टिकाऊ समाधान प्रदान कर सकता है।
निष्कर्ष
अध्याय यह निष्कर्ष निकालता है कि बुद्ध द्वारा अपनाए गए साधन, जो नैतिक शिक्षा और स्वैच्छिक परिवर्तन के इर्द-गिर्द केंद्रित हैं, सामाजिक परिवर्तन के लिए मार्क्सवादियों द्वारा समर्थित हिंसा और तानाशाही की तुलना में अधिक प्रभावी और टिकाऊ हैं। भौतिक असमानताओं को संबोधित करने के महत्व को स्वीकार करते हुए, यह मानता है कि भौतिक कल्याण और आध्यात्मिक मूल्यों का संतुलन, जो बुद्ध के दृष्टिकोण के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, एक न्यायपूर्ण और स्थायी सामाजिक व्यवस्था के लिए आवश्यक है।