अध्याय 11:गांधीवाद – अछूतों का विनाश
परिचय: इस अध्याय में गांधीवाद की आलोचनात्मक समीक्षा की गई है, विशेष रूप से इसके अछूतों पर प्रभावों को लेकर। इसमें गांधीवाद के मूल सिद्धांतों पर गहराई से विचार किया गया है और कैसे, इसके प्रस्तावित उद्देश्य के बावजूद, अछूतों को उत्थान करने के लिए, यह मूल रूप से आर्थोडॉक्स हिंदूधर्म को दर्पणित करता है, जिससे अछूतों के उद्धार के लिए एक व्यावहारिक समाधान प्रदान नहीं करता।
सारांश: अध्याय गांधीवाद के अस्तित्व और इसके सार की जांच करके शुरू होता है, गांधी की इसे एक विशिष्ट विचारधारा के रूप में परिभाषित करने की अनिच्छा को देखते हुए। इसके बावजूद, गांधीवाद को व्यापक रूप से चर्चित और प्रशंसित किया गया है, यहां तक कि कुछ लोगों द्वारा इसे मार्क्सवाद के विकल्प के रूप में माना गया है। हालांकि, एक आलोचनात्मक विश्लेषण दर्शाता है कि गांधीवाद, जबकि अस्पृश्यता के उन्मूलन की वकालत करता है, मूल रूप से जाति व्यवस्था को चुनौती नहीं देता है या महत्वपूर्ण सामाजिक सुधारों का प्रस्ताव नहीं देता है। इसके बजाय, यह हिंदूधर्म की पारंपरिक प्रथाओं के लिए एक दार्शनिक औचित्य प्रदान करता है, जिसमें वर्ण व्यवस्था शामिल है, जो सामाजिक पदानुक्रम और अछूतों के हाशिएकरण को बनाए रखता है। अध्याय तर्क देता है कि गांधीवाद, अछूतों की पीड़ा के मूल कारणों को संबोधित न करके, मूल रूप से उन्हें निरंतर दमन और भेदभाव के लिए अभिशप्त करता है।
मुख्य बिंदु
- गांधीवाद के वैचारिक आधार: गांधीवाद के उद्भव और इसके मूल विश्वासों का वर्णन करता है, इसके नैतिक और आध्यात्मिक उत्थान पर ठोस सामाजिक या राजनीतिक सुधारों के ऊपर ध्यान केंद्रित करते हुए।
- हिंदूधर्म के साथ तुलना: गांधीवाद और आर्थोडॉक्स हिंदूधर्म के बीच समानताओं को इंगित करता है, विशेष रूप से उनके जाति व्यवस्था के दृष्टिकोणों में, यह सुझाव देते हुए कि गांधीवाद अछूतों के लिए एक महत्वपूर्ण नई दिशा प्रदान करने में विफल रहता है।
- अछूतों पर गांधीवाद के प्रभाव की आलोचना: अछूतों के लिए वास्तविक परिवर्तन लाने में गांधीवाद की सीमाओं की जांच करता है, इसके संरचनात्मक सुधारों पर नैतिक परिवर्तन पर जोर देने की आलोचना करता है।
4.मुक्ति का भ्रम: गांधीवाद के तहत मुक्ति के भ्रमिक नैतिकता पर चर्चा करता है, तर्क देता है कि यह स्थिति के बदलाव से कोई महत्वपूर्ण प्रस्थान प्रदान नहीं करता है, अछूतों को सच्ची स्वतंत्रता और समानता के स्पष्ट मार्ग के बिना छोड़ देता है।
निष्कर्ष: यह अध्याय गांधीवाद और इसके अछूतों पर प्रभावों का एक गंभीर विश्लेषण प्रस्तुत करता है। यह तर्क देता है कि गांधीवाद, अपने महान इरादों के बावजूद, अछूतों द्वारा सामना किए गए सिस्टमिक मुद्दों को संबोधित करने के अपने दृष्टिकोण में मूल रूप से त्रुटिपूर्ण है। भेदभाव और असमानता की अंतर्निहित संरचनाओं को चुनौती न देकर, गांधीवाद उन्हीं शर्तों को बनाए रखता है जिन्हें वह सुधारने का प्रयास करता है। अध्याय अछूतों के अधिकारों के संघर्ष में गांधीवाद की भूमिका का पुनर्मूल्यांकन करने का आह्वान करता है और सुझाव देता है कि उनके सच्चे उद्धार के लिए एक अधिक कट्टरपंथी, संरचनात्मक दृष्टिकोण आवश्यक है।